En un estudio lingüístico Alfredo Barrera Vázquez plantea la hipótesis de que Dzibichaltun pudo haber sido T-HO , dado que no hay ninguna mención de la primera en los documentos históricos clásicos. En El Misterio de Dzibilchaltun . El Ángulo Histórico Filológico del Problema Barrera Vázquez esclarece que ICHCAANSIHO es el nombre de la ciudad maya sobre la cual se fundó Mérida y que T-ho o Tiho , son reducciones del nombre original. Sin embargo Tiho o ZIHO solo se usó para denominar a la ciudad sobre la cual se fundó Mérida en la Relación de Mérida, escrita por Pedro García . En tanto ICHCAANSIHO solo aparece unido a Tiho en el Libro del Chilam Balam de Chumayel , y ya no aparecen más juntos o asociados. Por lo que se refiere a Landa y Cogolludo , y la Crónica de Calkini, únicamente se menciona a Tiho . Barrera hace un análisis de los cuatro nombres: T-ho, Tiho, ZIHO Y ICHCAANSIHO y concluye que las etimologías posibles son : “ entre los altos sihomes “ y “ el rostro del que hace nacer los cielos “. Esto corrige la etimología clásica: “ faz del nacimiento del cielo “. Concluye el erudito Barrera Vázquez que hay suficientes evidencias de que Tiho fue la antecedente de Mérida; hay algunas evidencias para identificar ICHCAANSIHO con Tiho, remotas posibilidades de que Tiho sea Dzibichaltun . La que desaparece un tanto en esta variedad de nombres es Tho. Pero aparece un nombre Holtun Chable , el que reina en su pozo , es decir en la hoy conocida como Dzibichaltun. Sin embargo Barrera la idéntica con la hoy Chablekal .
